Dante Alighieri en Florencia: la ciudad del poeta
Florence: private medieval and Renaissance 3-hour walking tour
- Free cancellation
¿Dónde puedo seguir la vida de Dante en Florencia?
Los principales lugares dantescos de Florencia son: el museo Casa di Dante, cerca de Via Santa Margherita; la Badia Fiorentina (donde vio por primera vez a Beatrice); el Baptisterio de San Giovanni (donde fue bautizado y donde soñó con regresar para recibir el laurel); Santa Croce (su cenotafio vacío, pues está enterrado en Rávena); y Piazza della Signoria (donde sus enemigos políticos ordenaron su exilio).
Dante Alighieri nació en Florencia en 1265, vivió allí hasta los 37 años y pasó los últimos 19 años de su vida en el exilio, sin que se le permitiera regresar. Sin embargo, Florencia está en todas partes de su obra: en los dialectos que eligió elevar, en los rencores políticos que salda a través de la arquitectura del Infierno, en la belleza que atribuye al Paraíso al hacer que Beatrice, una chica florentina, lo guíe por él.
La relación entre Florencia y su mayor poeta es una de las más complicadas de la historia literaria: una ciudad que exilió al poeta que la haría inmortal, y un poeta que convirtió su exilio en una acusación permanente contra quienes lo enviaron.
La Florencia de Dante: la ciudad medieval
La Florencia que Dante conoció tenía poco parecido con la ciudad renacentista que los visitantes vienen a ver hoy. El Duomo estaba en construcción, pero todavía no tenía la cúpula de Brunelleschi (no terminada hasta 1436). El Palazzo della Signoria aún no existía. Las calles eran más estrechas, los edificios más altos y de aspecto más fortaleza, la ciudad más violenta y más facciosa.
La Florencia de los tiempos de Dante estaba dividida entre los Güelfos (partidarios del Papa) y los Gibelinos (partidarios del Sacro Imperio Romano Germánico). Los Güelfos habían ganado en gran medida, pero ellos mismos se habían dividido entre los Güelfos Blancos (que querían la autonomía florentina) y los Güelfos Negros (que apoyaban la intervención papal directa). La familia de Dante era de los Güelfos Blancos: eso le costaría todo.
La ciudad era también extraordinariamente próspera. El florín, acuñado en Florencia desde 1252, era la moneda dominante del comercio europeo. Las familias bancarias florentinas —los Bardi, los Peruzzi, más tarde los Medici— eran los banqueros de reyes y papas. La riqueza física sigue siendo visible en las torres medievales que sobreviven (en su mayoría reducidas en altura por ordenanzas posteriores): eran declaraciones de poder familiar, construidas todo lo alto posible para eclipsar a los rivales.
Los lugares de Dante en Florencia
Museo Casa di Dante
Via Santa Margherita 1, a un minuto a pie de Piazza della Repubblica. El edificio que se presenta como la casa de Dante es una reconstrucción del siglo XX: la estructura medieval original no se ha conservado. El museo interior, sin embargo, es de verdad útil: traza la vida de Dante, el contexto político de su exilio, la estructura y el contenido de la Divina Comedia y su lugar en la historia cultural italiana.
Para los visitantes que quieren entender lo que ven cuando recorren el barrio medieval, el museo ofrece el mejor contexto introductorio disponible en inglés. La entrada es módica (aproximadamente 4 €) y no es necesario reservar con antelación.
Badia Fiorentina
Justo enfrente del Bargello, en Via del Proconsolo. La Badia (Abadía) es donde Dante, según sus propias palabras en la Vita Nuova, vio por primera vez a Beatrice Portinari. Ella tenía ocho o nueve años; él, la misma edad. Si el encuentro fue tan trascendental como Dante lo describió más tarde es otra cuestión.
La iglesia también es donde Dante escuchaba tañer el reloj cada mañana: menciona la campana de la Badia en el Paradiso. El interior contiene una tabla de Filippino Lippi (visita gratuita durante horario limitado). El pequeño patio visible desde la calle es uno de los espacios medievales más tranquilos del centro.
San Martino del Vescovo
Via Dante Alighieri, contiguo a la Casa di Dante. Este pequeño oratorio fue la capilla familiar de los Alighieri: la iglesia privada del clan de Dante. El interior contiene frescos del siglo XV del taller de Ghirlandaio. Apenas se visita y casi nunca está concurrido. Los horarios de apertura son irregulares: infórmate in situ.
El Baptisterio de San Giovanni
El Baptisterio en Piazza del Duomo fue construido entre los siglos IV y VII, con su distintivo revestimiento exterior de mármol añadido en los siglos XI y XII. Dante fue bautizado aquí en 1266, como lo fueron prácticamente todos los florentinos de su generación.
En el Paradiso (canto XXV), Dante expresa su anhelo de regresar a Florencia y recibir la corona de laurel del poeta en la pila bautismal donde fue bautizado. Nunca regresó; la laureación nunca ocurrió. El pasaje es uno de los más conmovedores de toda la Comedia: la fantasía de la reconciliación que le fue negada.
Los mosaicos del techo del Baptisterio son magníficos. Guía completa: guía del Duomo de Florencia. Entrada incluida en la entrada al complejo del Duomo.
Santa Croce: el cenotafio vacío
La Basílica de Santa Croce contiene el cenotafio de Dante: un elaborado monumento neoclásico (1829) que está completamente vacío. Florencia pidió los restos de Dante a Rávena muchas veces a lo largo de los siglos; Rávena siempre se negó. El cenotafio es un monumento a la negativa tanto como al poeta.
El monumento da al de Miguel Ángel a través de la nave. Cerca hay monumentos a Galileo, Maquiavelo y Ghiberti. Santa Croce es esencialmente el Panteón florentino: el lugar donde están enterrados los grandes florentinos que realmente vivieron y murieron aquí, y donde Dante está conmemorado pese a estar enterrado a 350 kilómetros.
Santa Croce abre todos los días (pequeña entrada, aproximadamente 8 €).
Piazza della Signoria y el Palazzo Vecchio
El Palazzo della Signoria (ahora Palazzo Vecchio) fue construido entre 1299 y 1314, en parte durante la carrera política y el exilio de Dante. Fue en esta plaza, antes de que existiera su monumento actual, donde se desarrolló la vida política de Florencia: la Signoria (el consejo de gobierno) se reunía aquí; fue aquí donde se organizó la violencia facciosa y donde la toma del poder de los Güelfos Negros en 1301–1302 consolidó el poder que enviaría a Dante al exilio.
Dante sirvió a Florencia como Prior elegido (miembro de la Signoria) en 1300. Más tarde escribió que la raíz de sus problemas comenzó con esa elección: sus responsabilidades en ese cargo incluían desterrar a los alborotadores políticos de ambas facciones, una decisión que le granjeó enemigos en ambos lados.
El exilio de Dante: la sentencia y su significado
El 27 de enero de 1302, Dante fue declarado culpable por el tribunal controlado por los Güelfos Negros de delitos financieros, corrupción y oposición a la autoridad papal. Fue condenado a pagar una gran multa y cumplir dos años de exilio. Se negó a comparecer ante el tribunal o a pagar. El 10 de marzo de 1302, la sentencia fue conmutada a muerte en la hoguera si regresaba alguna vez al territorio florentino.
Tenía 37 años. Nunca regresó.
El exilio es el hecho biográfico que da forma a todo en la Divina Comedia. Dante situó su viaje por el más allá en el año 1300, dos años antes de su exilio, cuando todavía era un ciudadano florentino en buena posición. Esto le permitió colocar a sus enemigos en el Infierno y a sus amigos en el Cielo, y recibir “profecías” de su propio exilio de personajes del más allá: profecías que aparecen en el texto porque Dante, escribiendo a posteriori, está componiendo lo que los muertos “predijeron”. El recurso literario es a la vez técnicamente brillante y personalmente devastador de leer.
Escribió la Divina Comedia en Verona, Lucca, Rávena y probablemente en varias otras ciudades de su errante vida. El Infierno se terminó hacia 1314; el Purgatorio hacia 1315; el Paraíso no estaba del todo terminado cuando murió en 1321.
Murió de malaria en Rávena a los 56 años, sin haber vuelto a ver Florencia.
El italiano de Dante: la cuestión lingüística
La Divina Comedia fue escrita en el vernáculo toscano en lugar del latín —la lengua de la escritura literaria y filosófica seria en tiempos de Dante—. Esta fue una elección deliberada política y estética. Dante argumentó en su tratado De Vulgari Eloquentia que un vernáculo refinado podía ser una lengua literaria legítima; al escribir su mayor obra en él, demostró el argumento.
El resultado fue transformador. Dado que la Divina Comedia fue ampliamente leída y ampliamente influyente, el dialecto toscano del siglo XIV se convirtió en el modelo del italiano estándar. Cuando Italia se unificó en el siglo XIX y necesitaba una lengua escrita común, tomó el italiano de Dante como modelo. La lengua que hablan hoy los escolares italianos es, en sus registros literarios, descendiente del dialecto del hombre que nació en Via Dante Alighieri.
La Divina Comedia: una breve guía para los visitantes
La Comedia se divide en tres cánticas: Infierno (34 cantos), Purgatorio (33 cantos) y Paraíso (33 cantos). Dante es guiado por el Infierno y el Purgatorio por el poeta romano Virgilio; por el Cielo, por Beatrice y luego por San Bernardo de Claraval.
Infierno: la sección más leída. El Infierno es una estructura en forma de embudo que desciende hasta el centro de la tierra, con nueve círculos cada uno correspondiente a una categoría de pecado. Los castigos son contrapasso, es decir, espejos poéticamente apropiados del pecado: los lujuriosos son arrastrados por una tormenta perpetua; los glotones yacen en el barro; los fraudulentos están sumergidos en pez. Las imágenes son vívidas, a menudo oscuramente cómicas y llenas de florentinos.
Purgatorio: considerada generalmente la cántica más humana y optimista: el sufrimiento con propósito, trabajando hacia la redención. La montaña del Purgatorio tiene siete terrazas, una por cada uno de los siete pecados capitales, purificadas sucesivamente. El Paraíso Terrenal en la cima es donde Dante se reencuentra con Beatrice.
Paraíso: la sección más difícil y más hermosa, mientras Dante asciende por las esferas celestiales. La teología es densa, pero las imágenes de luz y música, y la gradual transformación de Beatrice en algo más allá de lo humano, son extraordinarias.
Para los lectores que se acercan por primera vez, la traducción en prosa de Mark Musa (Penguin Classics) es la más accesible. La traducción en verso de Clive James (2013) es la versión moderna en inglés más poética.
Caminar por el barrio de Dante
El área alrededor de Via Dante Alighieri, Via Santa Margherita y Via del Corso es el barrio medieval más intacto del centro de Florencia. Las calles son lo bastante estrechas como para que los edificios de torres a ambos lados sigan ensombreciendo la acera. Un paseo tranquilo por esta zona, preferiblemente a primera hora de la mañana antes de que fluya el turismo, da algún sentido de la calidad comprimida y vigilante de la ciudad que Dante conoció.
Cerca: la Badia Fiorentina (gira a la izquierda en Via del Proconsolo), el Bargello (dos minutos al sur), Piazza della Signoria (cinco minutos al oeste). El Oltrarno —al otro lado del Arno— era en tiempos de Dante en gran medida al otro lado del río, pero el Ponte Vecchio (o el puente que ocupaba su lugar) era el cruce que Dante habría utilizado.
Preguntas frecuentes sobre Dante en Florencia
¿Hay un tour de Dante en Florencia?
El tour a pie por la Florencia medieval y renacentista cubre el barrio de Dante y el contexto político de su vida. Varios guías especializados ofrecen tours literarios por Florencia centrados en Dante y Boccaccio (que nació en Certaldo o cerca, un pueblo a una excursión de un día desde Florencia). El tour de los puntos destacados de la ciudad suele incluir la zona de la Casa di Dante.
¿Conoció Dante a Giotto?
Casi con certeza sí. Giotto nació en el valle del Mugello hacia 1267 (dos años después de Dante) y trabajó en Florencia a lo largo del período florentino de Dante. Dante menciona a Giotto en el Purgatorio (canto XI): “Cimabue creyó que tenía el campo de la pintura, pero ahora Giotto tiene el grito.” Este es uno de los primeros ejemplos registrados de crítica de arte en la literatura italiana.
¿Era Dante amigo de otras personas famosas?
Era íntimo amigo del poeta Guido Cavalcanti y de sus colegas poetas del dolce stil novo. Conoció a Brunetto Latini (su maestro) y lo coloca en el Infierno con evidente pena en el canto XV. Al parecer conoció a Giotto y posiblemente a Cimabue. Fue aliado político de Giano della Bella (reformista) y de varios líderes de los Güelfos Blancos.
¿Qué relación tiene Dante con los Medici?
Los Medici alcanzaron protagonismo más de un siglo después de la muerte de Dante; los dos mundos no se solapan directamente. Sin embargo, los Medici fueron entusiastas promotores del legado de Dante: Lorenzo de Medici escribió un influyente ensayo crítico sobre la Divina Comedia, impartió conferencias públicas sobre Dante y vio la promoción del vernáculo toscano como algo a la vez literario y político.
¿Se puede visitar Rávena desde Florencia para ver la tumba de Dante?
Sí. Rávena está a unos 100 km al noreste de Florencia, aproximadamente 1 hora 30 minutos en tren desde la estación de Santa Maria Novella. La Tumba de Dante es un pequeño templete neoclásico en el centro de Rávena, adyacente a la Basílica de San Francesco. Se puede visitar gratuitamente. Los mosaicos bizantinos de Rávena (en el Mausoleo de Galla Placidia y en la Basílica de Sant’Apollinare Nuovo) son en sí mismos extraordinarios, lo que hace de una excursión a Rávena una aventura que merece la pena por derecho propio.
Preguntas frecuentes sobre Dante Alighieri en Florencia
¿Dónde nació Dante en Florencia?
Dante nació en 1265 en el sestiere (barrio) de San Piero, en lo que hoy es el centro de Florencia, cerca de la actual Via Dante Alighieri. La casa exacta no puede verificarse a partir de los registros medievales. El edificio que se presenta como 'Casa di Dante' es una reconstrucción del siglo XX; el museo que alberga es de verdad informativo sobre su vida y época, aunque la casa en sí no es medieval.¿Quién era Beatrice y existió realmente?
Beatrice Portinari (c. 1265–1290) fue una mujer florentina real, hija del banquero Folco Portinari. Dante afirmó haberla visto por primera vez cuando ambos tenían ocho o nueve años y haber quedado inmediata y permanentemente prendado de ella. Se movían en los mismos círculos sociales florentinos, pero al parecer tuvieron poco contacto personal. Beatrice se casó con un banquero llamado Simone dei Bardi y murió joven en 1290. Dante la transformó en la figura central de la Divina Comedia: su guía a través del Paraíso y el mayor símbolo poético del amor espiritual en la literatura italiana.¿Por qué fue exiliado Dante de Florencia?
En 1302, Dante fue declarado culpable in absentia de delitos financieros y corrupción política por la facción de los Güelfos Negros que había tomado el control de Florencia con apoyo papal. Los cargos eran casi con certeza de motivación política: Dante era un Güelfo Blanco que se había opuesto a la intervención papal en la política florentina. La sentencia fue inicialmente el exilio y una gran multa; cuando Dante se negó a pagar y a regresar para someterse a juicio, se cambió a muerte si regresaba. Nunca volvió.¿Dónde está enterrado Dante?
En Rávena, la ciudad donde murió en 1321 mientras trabajaba como emisario diplomático. Florencia pidió sus restos repetidamente a lo largo de los siglos; Rávena siempre se negó. Florencia construyó un hermoso cenotafio neoclásico para Dante en Santa Croce, que está vacío. En 1829, la ciudad de Rávena ofreció devolver los huesos si Florencia construía una tumba adecuada; Florencia construyó en cambio una pequeña capilla en Rávena. Los restos siguen allí.¿La Divina Comedia transcurre en Florencia?
Florencia está presente a lo largo de toda la Comedia, aunque la narración transcurre en el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. Dante se encuentra con florentinos en cada nivel del Infierno y el Paraíso; utiliza la historia, la política y los personajes florentinos a lo largo de toda la obra. El canto X del Infierno tiene lugar en el círculo de los herejes, donde Farinata degli Uberti —un gran líder florentino de la generación anterior a Dante— se sienta en una tumba ardiente y pregunta por Florencia con el orgullo de quien la defendió incluso estando condenado.
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